Mengenal Tarian Tradisional Indonesia

Macam Macam Tarian Tradisional Indonesia – Seperti yang kita ketahui semua, bahwa Negara kita ini Negara Indonesia memiliki beragam ragam budaya, dan tentunya setiap budaya memiliki tarian Tradisional sendiri, bahkan menurut data, ada ribuan Nama Tari Tradisional Daerah dari 33 Provinsi

1. Tari-tarian Daerah Istimewa Aceh

• Tari Seudati, berasal dari Arab dengan latar belakang agama Islam. Sebuah tarian dinamis penuh keseimbangan dengan suasana keagamaan. Tarian ini sangat disenangi dan terkenal di daerah Ace

• Tari Saman Meuseukat, Tarian ini di lakukan dalam posisi duduk berbanjar dengan irama yang dinamis. Suatu tari dengan syair penuh ajaran kebajikan, terutama ajaran agama Islam

• Tari Seudati
• Tari Ranup Lam Puan
• Tari Meuseukat
• Tari Kipah Sikarang Aceh
• Tari Aceh Gempar
• Tari Mulia Ratep Aceh
• Tari Rapai Geleng Aceh
• Tari Turun Kuaih Aunen Aceh
• Tari Bungong Seulanga Aceh
• Tari Seudati Ratoh Aceh
• Tari Nayak Padi Aceh
• Tari Saman Jaton Aceh
• Tari Kipah Sitangke Aceh
• Tari Dodaidi Aceh
• Tari Likok Puloe Aceh
• Tari Didong Gayo Aceh
• Tari Tarek Pukat Aceh
• Tari Aceh Ek U Gle
• Tari Aceh Dara Meukipah
• Tari Aceh Top Pade
• Tari Saman Aceh Gayo

2. Tari-tarian Daerah Bali

• Tari legong, merupakan tarian yang berlatar belakang kisah cuinta Raja dari lasem. Diterikan secara dinamis dan memikat hati.

• Tari Kecak, sebuah tari berdasarkan cerita dan Kitab Ramayana yang mengisahken tentang bala tentara monyet dari Hanuman dari Sugriwa.

• Tari Belibis
• Tari Puspanjali
• Tari Manuk Rawa
• Tari Topeng Telek
• Tari Kecak
• Tari Legong
• Tari Cendrawasih
• Tari Pendet
• Tari Jaran Teji
• Tari Kebyar Duduk
• Tari Gabor
• Tari Jalak Putih
• Tari Sekar Jagat
• Tari Barong
• Tari Topeng Keras
• Tari Manggala Yudha Bali
• Tari Legong Legod Bawa Bali
• Tari Panji Semirang Bali
• Tari Legong Keraton Bali
• Tari Kreasi Penyambutan Dara Dewi Bali
• Tari Baris Bali
• Tari Kreasi Tri Datu Bali
• Tari Sanghyang Dedari Bali
• Tari Jauk Ubud Bali
• Tari Rejang Bali
• Tari Teruna Jaya Bali
• Tari Ciwa Nataraja Bali
• Tari Puspa Wresti Ubud Bali
• Tari Demang Miring Bali
• Tari Sekar Jempiring Bali
• Tari Baris Mapatrayudha Bali
• Tari Kembang Jangger Bali
• Tari Kebyar Terompong Bali
• Tari Kreasi Nangun Semara Bali
• Tari Wiranata Bali
• Tari Barong Taru Pramana Bali
• Tari Baris Gede
• Tari Kreasi Penyambutan Puja Santi Bali
• Tari Kupu-Kupu Bali
• Tari Oleg Tamulilingan Bali
• Tari Legong Condong Bali
• Tari Legong Jobog Bali
• Tari Legong Kuntul Bali
• Tari Kreasi Gandrung Manis Bali
• Tari Kreasi Kontemporer Léyak Matah Bali
• Tari Condong Bali
• Tari Kreasi Baru Bali
• Tari Pagambuhan Sumambang Bali
• Tari Pagambuhan Putri Bali
• Tari jauk manis Bali
• Tari Jauk Keras Bali
• Tari Baris Tunggal Bali
• Tari Margapati Bali
• Tari Rejang Dewa Bali
• Tari Rejang Banjar Bedil Bali
• Tari Kebesaran Bali
• Tari Ular Bali
• Tari Bayan Nginte Bali
• Tari Topeng Sidakarya Bali
• Tari Topeng Dalem Bali
• Tari Penyambutan Chandra Wangi Bali
• Tari Tenun Bali
• Tari Genjek Bali
• Tari Pengastung Kara Bali
• Tari Topeng Pajegan Bali
• Tari Pendet Peliatan (Mendet) Bali
• Tari Api Bali

3. Tari-tarian Daerah Bengkulu

• Tari Andun, dari Bengkulu Selatan ini merupakan sebuah tarian guna menyambut para tamu yang dihormati.
• Tari Bidadari Teminang Anak, tarian ini dapat pula diartikan bidadari meminang anak. Tarian adat ini berasal dari Rejang Lebong.

4. Tari-tarian Daerah DKI Jakarta

• Tari Topeng, merupakan sebuah tari tradisional Betawi dalam menyambut tamu agung.
• Tari Yopong, adalah tari persembahan untuk menghormati tamu negara.
• Tari Cokek Jakarta
• Tari Betawi
• Tari Silat Betawi
• Tari Ondel Ondel Betawi
• Tari Kembang Kemor Betawi
• Tari Meong DKI jakarta
• Tari Gado Gado DKI Jakarta
• Tari Kukila DKI Jakarta
• Tari Renggong Manis Jakarta
• Tari Lenggang Nyai Jakarta
• Tari Topeng Gong Betawi

5. Tari-tarian Daerah Jambi

• Tari Sekapur Sirih, merupakan tari persembahan. Tari adat jambi ini hanyak persamaannya dengan tari Melayu.

• Tari Selampir Delapan, merupakan tari pergaulan muda-mudi dan sangat digemari di daerah Jambi.
• Tari Rentak Besapih
• Tari Kipas Keprak
• Tari Tauh Jambi
• Tari Selaras Pinang Masak Jambi
• Tari Selendang Mak Inang Jambi
• Tarian Magis Gadis Jambi

6. Tari-tarian Daerah Jawa Barat

• Tari Topeng Kuncaran, merupakan sebuah tarian yang mengisahkan dendam kesumat seorang raja karena cintanya ditolak.

• Tari Merak, sebuah tari yang mengisahkan kehidupan burung merak yang serba indah dan memukau.
• Tari Jaipong
• Tari Topeng
• Tari Jaipong
• Tari Dewi
• Tari Ratu Graeni
• Tari Yapong
• Tari Topeng Tumenggung Priangan Bandung
• Tari Topeng Kelana Udheng Indramayu
• Tari Kandagan Jawa Barat
• Tari Topeng Klana Cirebon
• Tari Sunda Jawa Barat
• Tari Lutung Kasarung Jawa Barat
• Tari Dogdog Lojor Jawa Barat
• Tari Topeng Losari Jawa Barat
• Tari Jaipongan Kembang Tanjung
• Tari Pancasari Jawa Barat
• Tari Rampak Gendang Jawa Barat
• Tari Merak Jawa Barat Versi UPT UNPAD
• Tari Merak Jawa Barat Versi KABUMI UPI
• Tari Merak Jawa Barat Versi LSS ITB 2004

7. Tari-tarian Daerah Jawa Tengah

• Tari Serimpi, sebuah tarian keraton pada masa silam dengan suasana lembut, agung dan menawan.

• Tari Blambangan Cakil, mengisahkan perjuangan Srikandi melawan Buto Cakil (raksasa). Sebuah perlambang penumpasan angkara murka.
• Tari Merak Jawa Tengah
• Tari Gambyong
• Tari Sintren
• Tari Gambir Anom Jawa Tengah
• Tari Jawa Mangkunegaraan dari Jawa Tengah
• Tari Bondan Payung jawa Tengah
• Tari Golek Tirto Kencono Solo
• Tari “dolanan” Jawa Tengah
• Tari Anoman Indrajit Jawa Tengah
• Tari Midhat-midhut Jawa Tengah
• Tari Angsa Jawa Tengah
• Tari Puspitoretno Surakarta
• Tari Ayun-Ayun Jawa Tengah
• Tari Tari Sekar Rinonce Jawa Tengah
• Tari Golek Sri sedjati Jawa Tengah
• Tari Girang-Girang Jawa Tengah
• Tari Bondan Tani jawa Tengah
• Tari Bugis Kembar Inovasi Jawa Tengahan

8. Tari-tarian Daerah Jawa Timur

• Tari Remong, sebuah tarian dari Surabaya yang melambangkan jiwa, kepahlawanan. Ditarikan pada waktu menyambut para tamu.
• Reog Ponorogo, merupakan tari daerah Jawa Timur yang menunjukkan keperkasaan, kejantanan dan kegagahan.

• Tari Jejer Gandrung
• Tari Gandrung Dor
• Tari Ngremo
• Tari Merak Jawa Timur
• Tari Sri Panganti- Lamongan
• Tari Cemeti Jawa Timur
• Tari Tak Tok Jawa Timur
• Tari Soyong Jawa Timur
• Tari Boranan Jawa Timur
• Tari Puteri Ledang Jawa Timur
• Tari Kuda lumping Jawa Timur
• Tari Gedog Srampat Banyuwangi
• Tari Gandrung Jawa Timur
• Tari Beskalan Putri Jawa Timur
• Tari Goyang-Goyang Jawa Timur
• Tari Jaran Ucul Banyuwangi
• Tarian Karonsih Jawa Timur
• Tari Incling Jangget Surabaya
• Tari Rampak Kencak

9. Tari-tarian Daerah Kalimantan Barat

• Tari Monong, merupakan tari penolak penyakit agar si penderita dapat sembuh kembali penari berlaku seperti dukun dengan jampi-jampi
• Tari Zapin Tembung, Merupakan suatu tari pergaulan dalam masyarakat Kalimantan Barat
• Tari Radap Rahayu
• Tari Dayak Kalimantan Barat

10. Tari-tarian Daerah Kalimantan Selatan

• Tari Baksa Kembang, merupakan tari selamat datang pada tamu agung dengan menyampaikan untaian bunga.
• Tari Radab rahayu, di pertunjukan pada upacara tepung tawar, sebelum pengantin pria dan wanita di persandingkan.

11. Tari-tarian Daerah Kalimantan tengah

• Tari Tambun dan bungai, Merupakan tari yang mengisahkan kepahlawanan Tambun dan Bungai Dalam mengusir musuh yang akan merampas panen rakyat.
• Tari Balean Dadas, Merupakan tarian guna memohon kesembuhan bagi mereka yang sakit.
• Tari Mandau
• Tari Giring-giring

12. Tari-tarian : Daerah Kalimantan Timur

• Tari Gong, di pertunjukan pada upacara penyambutan terhadap tatmu agung. Dapat pula di pertunjukan sewaktu lahir seorang bayi kepala suku.
• Tari perang, Tari yang mempertunjukan dua orang pemuda dalam memperebutkan seorang gadis.
• Tari Palagan Pahlawan
• Tari Kayau Kalimantan Timur
• Tari Belian Sentiu Kalimantan Timur
• Tari Gantar Belian Kalimantan Timur
• Tari Giring Giring Kalimantan Timur

13. Tari-tarian Daerah Lampung.

• Tari Jangget, adalah tarian untuk upacar-upacara peradatan. Tarian ini melambangkan keluhuran budi dan susila rakyat Lampung.
• Tari Malinting, merupakan sebuah tari berlatar belakang cerita rakyat Lampung. Menceritakan tentang kunjungan Sunan Gunung Jati ke Keraton Pulung.
• Tari Ngelajau
• Tari Sembah Lampung
• Tari Bedana Lampung

14. Tari-tarian Daerah Maluku

• Tari Lenso. merupakan tari pergaulan bagi segenap lapisan rakyat masyarakat Maluku.
• Tari Cakalele, adalah tari Perang Yang melukiskan jiwa kepahlawanan yang gagah perkasa.
• Tari Katereja Lompat Gaba-Gaba Maluku
• Tari Timba Laur (Tari Obor) Maluku
• Tari Sosoi Maluku
• Tari Cakalele dan Manari Maluku
• Tari Kipas Kai Maluku
• Tari Sarinande Maluku
• Tari Poco Poco Maluku
• Tari Dabus Maluku
• Tari Saureka-reka Maluku
• Tari Tifa
• Tari Ronggeng Tradisional Ambalau Mauluku

15. Tari-Tarian Daerah Maluku Utara

• Tari Perang, Tarian rakyat untuk menyambut para pahlawan yang pualng dari medan juang.
• Tari Nahar Ilaa, tarian pengikat persahabatan pada waktu “panas Pela” kesepakatan kampung untuk membangun.

16. Tari-tarian Daerah Nusa Tenggara Barat

• Tari Mpaa Lenggogo, sebuah tarian guna menyambut Maulid Nahi Muhammad SAW. Tarian ini juga scring dipertunjukkan pada upacara-upacara perkawinan atau upacara khitanan keluarga raja.
• Tari Batunganga, sebuah tari berlatar belakang cerita rakyat. Mengisahkan tentang kecintaan rakyat terhadap putri raja yang masuk ke dalam batu. Mereka memohon agar sang putri dapat keluar dari dalam batu itu.

17. Tari-tarian Daerah Nusa Tenggara Timur

• Tari Perang, tari yang menunjukkan sifat-sifat keperkasaan dan kepandaian mempermainkan senjata. Senjata yang dipakai berupa cambuk dan perisai.
• Tari Gareng Lameng, dipertunjukkan pada upacara khitanan. Tari ini berupa ucapan selamat serta mohon berkat kepada Tuhan agar yang dikhitan sehat lahir batin dan sukses dalam hidupnya.

18. Tari-tarian Daerah Papua Barat dan Tengah

• Tari Suanggi, tarian yang mengisahkan seorang suami ditinggal mati istrinya yang menjadi korban angi-angi (jejadian).
• Tari Perang, tari yang melambangkan kepahlawana, dan kegagahan rakyat Papua.

29. Tari-tarian Daerah Irian Jaya

• Tari Selamat Datang, tari yang mempertunjukan kegembiraan hati penduduk dalam menyambut para tamu yang dihormati.
• Tari Musyoh, merupakan tari sakral dalam upaya mengusir arwah orang meninggal karena kecelakaan.
• Tari Sajojo
• Tari Papua

20. Tari-tarian Daerah Riau

• Tari Tandak, merupakan tari pergaulan yang sangat di gemari di daerah Riau.
• Tori Joged Lambak, adalah tari pergaulan muda-mudi, yang sangat populer dan disenangi

21. Tari-tarian Daerah Sulawesi Selatan

• Kipas, tari yang mempertunjukkan kemahiran para gadis dalam memainkan kipas samhil mengikuti alunan lagu.
• Bosara, merupakan tarian untuk menyambut para tamu terhormat. Gerakan-gerakan badannya sangat luwes.

22. Tari-tarian Daerah Sulawesi Tengah

• Tari Lumense, tari dari Poso yang merupakan tarian selamat dating untuk menyambut tamu agung.
• Tari Peule Cinde, termasuk pula tarian untuk menyambut tamu agung. Puncak acaranya adalah dengan menaburkan bunga bagi para tamu.

23. Tari-tarian Daerah Sulawesi Tenggara

• Tari Balumpa, merupakan tari selamat datang dalarn menyambut tamu agung. Tari rakyat ini berasal dari Buton.
• Tari Dinggu, melambangkan sifat kegotong royongan dalam kerja bersama sewaktu menumbuk padi. Sentuhan alu pada lesung merupakan irama tersendiri yang menyentuh hati.

24. Tari-tarian Daerah Sulawesi Utara

• Tari Maengket, merupakan tari pergaulan yang dilakukan secara berpasang-pasangan. Menggambarkan suasana kasih sayang dan cumbuan.
• Tari Polopalo, adalah tari pergaulan bagi muda-mudi daerah Gorontalo.

25. Tari-tarian Daerah Sumatra Barat

• Tari Piring : Sebuah tari tradisional yang melambangkan suasana kegotong royongan rakyat dalam menunaikan tugasnya. Siang hari mengerjakan sawah ladang dan malam harinya bersukaria bersama-sam.
• Tari Payung : Ditarikan oleh sepasang muda-mudi dengan payung di tangan, sang pria melindungi kepala sang wanita, sebuah perlamban perlindungan lelaki terhadap wanita.

26. Tari-tarian Daerah Sumatra Selatan

• Tari Tanggal, merupakan sebuah tarian dalam menyambut para tamu disertai upacara kebesaran adat.
• Tari Putri Bekhusek, artinya sang putri yang sedang bermain. Tari ini sangat populer di Kabupaten 
•  Ogan Komering Ulu dan melamhangka kemakmuran daerah Sumatra Selatan

27. Tari-tarian Daerah Sumatra Utara

• Tari Serampang Dua Belas, Sebuah tari Melayu dengan irama joged diiringi musik dengan pukulan gendang ala Amerika Latin. Serampang dua belas merupakan tari pergaulan.
• Tari Tor Tor, Sebuah tari dari daerah Batak dengan latar belakang falsafah peradatan dan ditarikan dalam suasana khusuk.

28. Tari-tarian Daerah Istimewa Yogyakarta

• Tari Serimpi Sangu Pati, sebuah tarian keraton pada masalalu disertai suara gamelan dengan gerak tari yang lembut.

• Tari Bedaya, merupakan tarian keraton yang di tarikan oleh 9 putri dengan irama yang lemah gemulai
• Tari Rara Ngigel
• Tari Kumbang Yogyakarta
• Tari Klono Rojo Yogyakarta
• Tari Golek Ayun-Ayun Yogyakarta
• Tari Satrio Watang Yogyakarta
• Tari Golek Sulung Dayung Yogyakarta
• Tari Langen Asmoro Yogyakarta
• Tari Topeng Walang Kekek Yogyakarta
• Tari Putri Panggung Yogyakarta

sumber : www.eboza.com

Pengertian Budaya Politik

• 1. MENGANALISIS KEBUDAYAAN POLITIK DI INDONESIA
• 2. KELOMPOK 1 ADAM MOESLIM YUDHA PRAKARSA.K.W JESSICA SUWARDI NURAIDA OCTAVIANI SITI.E.SURURIYATUL .M 
• 3. SK 1 KD 1 MENGANALISIS KEBUDAYAAN POLITIK DI INDONESIA  MENDESKRIPSIKAN PENGERTIAN BUDAYA POLITIK  MENGANALISIS TIPE- TIPE BUDAYA POLITIK YANG BERKEMBANG DI MASYARAKAT INDONESIA
• 4. Pengertian Budaya Politik  Budaya politik merupakan pola perilaku suatu masyarakat dalam kehidupan bernegara, penyelenggaraan administrasi negara, politik pemerintahan, hukum, adat istiadat, dan norma kebiasaan yang dihayati oleh seluruh anggota masyarakat setiap harinya.
• 5. Lanjutan ...  Budaya politik juga dapat di artikan sebagai suatu sistem nilai bersama suatu masyarakat yang memiliki 
•  

Sunda Wiwitan

Masyarakat Baduy atau Kanekes adalah suku yang tinggal di daerah provinsi Banten. Masyarakat Baduy merupakan salah satu suku adat yang masih ada di Indonesia. masyarakat Baduy memiliki keunikan sebagai suku adat. Keunikan tersebut adalah suku Baduy diantaranya mayoritas suku Baduy memiliki agama kepercayaan yaitu Sunda Wiwitan meski ada beberapa masyarakat Baduy yang sudah memeluk agama Islam atau Budha. Keberagaman dalam memeluk agama pada masyarakat Baduy merupakan bentuk ketaatan terhadap nilai-nilai dan pandangan hidup yang diturunkan nenek moyang yaitu agama apapun yang yang menjadi ajaran dalam masyarakat Baduy mengajarkan bahwa semua hal yang berkaitan dengan pola kehidupan mereka tidak boleh atau pantang untuk diubah. Nilai-nilai masyarakat Baduy adalah “Lojor henteu beunang dipotong, pendek henteu beunang disambung”. Masyarakat Baduy merasa bahwa segala sesuatu yang ada di dunia tidak boleh diubah dalam bentuk apapun.

Upacara Adat di Indonesia

5 upacara adat Indonesia yang  unik dan mistis :

1. Rambu Solo (Tanah Toraja)

Rambu Solo adalah pesta atau upacara kedukaan /kematian. Adat istiadat yang telah diwarisi oleh masyarakat Toraja secara turun temurun. Bagi keluarga yang ditinggal wajib membuat sebuah pesta sebagai tanda penghormatan terakhir pada mendiang yang telah pergi

Setelah melewati serangkaian acara, si mendiang di usung menggunakan Tongkonan (sejenis rumah adat khas Toraja) menuju makam yang berada di tebing-tebing dalam goa. Nama makamnya adalah pekuburan Londa. 

Yang unik dari upacara rambu solo adalah pembuatan boneka kayu yang dibuat sangat mirip dengan yang meninggal dan diletakkan di tebing.Uniknya lagi… konon katanya, wajah boneka itu kian hari kian mirip sama yang meninggal.

 2. Tabuik (Padang Pariaman)

Berasal dari kata ‘tabut’, dari bahasa Arab yang berarti mengarak, upacara Tabuik merupakan sebuah tradisi masyarakat di pantai barat, Sumatera Barat, yang diselenggarakan secara turun menurun. Upacara ini digelar di hari Asura yang jatuh pada tanggal 10 Muharram, dalam kalender Islam.

Pada hari yang telah ditentukan, sejak pukul 06.00, seluruh peserta dan kelengkapan upacara bersiap di alun-alun kota.Para pejabat pemerintahan pun turut hadir dalam pelaksanaan upacara paling kolosal di Sumatera Barat ini. 

Satu Tabuik diangkat oleh para pemikul yang jumlahnya mencapai 40 orang. Di belakang Tabuik, rombongan orang berbusana tradisional yang membawa alat musik perkusi berupa aneka gendang, turut mengisi barisan. Sesekali arak-arakan berhenti dan puluhan orang yang memainkan silat khas Minang mulai beraksi sambil diiringi tetabuhan.

Saat matahari terbenam, arak-arakan pun berakhir. Kedua Tabuik dibawa ke pantai dan selanjutnya dilarung ke laut. Hal ini dilakukan karena ada kepercayaan bahwa dibuangnya Tabuik ini ke laut, dapat membuang sial. Di samping itu, momen ini juga dipercaya sebagai waktunya Buraq terbang ke langit, dengan membawa segala jenis arakannya.

3. Ngaben (Bali)

Ngaben adalah upacara pembakaran atau kremasi jenazah umat Hindu Bali. 

Dalam prosesi Ngaben, ketika api mulai disulut, perlahan-lahan kobaran api akan membesar dan mulai berkobar menyulut sosok jenazah. Lama-kelamaan kobaran api mulai menghanguskan jazadnya yang dipercaya akan melepaskan segala ikatan keduniawian dari orang yang meninggal itu. Bila ikatan keduniawian telah terlepas, maka semakin terbukalah kesempatan untuk melihat kebenaran dan keabadian kesucian Illahi di alam sana.

Beberapa hari sebelum upacara Ngaben dilaksanakan, keluarga dari orang yang meninggal dibantu oleh masyarakat membuat “Bade dan Lembu” yang sangat megah terbuat dari kayu, kertas warna-warni dan bahan lainnya. “Bade dan Lembu” ini merupakan tempat jenazah yang nantinya dibakar. 

4. Kebo-Keboan (Banyuwangi)

Prosesi upacara adat Kebo-keboan yang dilaksanakan setiap tahun oleh warga Desa Alasmalang. Awalnya upacara adat ini dilaksanakan untuk memohon turunya hujan saat kemarau panjang, dengan turunnya hujan ini berarti petani dapat segera bercocok tanam.

Puncaknya prosesinya adalah membajak sawah dan menanam bibit padi di persawahan. Orang-orang yang bertingkah seperti kerbau tadi dapat kesurupan dan mengejar siapa saja yang mencoba mengambil bibit padi yang ditanam. Warga masyarakat Desa Alasmalang berusaha berebut bibit padi tersebut, karena dipercaya dapat digunakan sebagai tolak-balak maupununtuk keuntungan.

5. Ritual Tiwah (Kalimantan Tengah)

Ritual Tiwah yaitu prosesi menghantarkan roh leluhur sanak saudara yang telah meninggal dunia ke alam baka dengan cara menyucikan dan memindahkan sisa jasad dari liang kubur menuju sebuah tempat yang bernama sandung.
Ritual Tiwah dijadikan objek wisata karen unik dan khas banyak para wisatawan mancanegara tertarik pada upacara ini yang hanya di lakukan oleh warga Dayak Kalteng

berbagai : sumber

Ritual Teraneh Suku Terpencil Di Dunia

Satere-mawe

Jauh didalam pedalaman hutan Amazon ada sisi menarik dari ritual kedewasaan dari suku Satere-Mawe. Para pemuda dari suku Satere- mawe harus memasukkan tangan ke dalam "sarung tangan" yg terbuat dari anyaman yg penuh dengan semut peluru (bullet ant) untuk mencapai kedewasaan mereka. Dan hal itu dilakukan selama kurang lebih 10 menit tanpa boleh berteriak dan dilakukan selama berulang kali, bahkan bisa mencapai 20 kali. Semut-semut diletakkan di sarung tangan yang terbuat dari anyaman tumbuhan, dengan taring sengat mengarah ke dalam. Sebelumnya semut2 tsb telah di berikan cairan yg membuat semut2 tak sadarkan diri . Setelah semut2 tsb sadar, dimulailah ritual tsb.
Menurut "schmidt sting pain index" Semut peluru dari amazon terkenal mempunyai sengat paling menyakitkan di antara semua semut2 jenis lain yg ada di seluruh dunia. Kulit akan terasa terbakar apabila terkena sengatan semut ini dan rasa nyeri sengatan tersebut akan bertahan selama 24 jam.

Mardudjara circumcision - aborigin Australia

sunat!, pengunjung artikel aneh unik menarik disini pasti ada yg pernah merasakan di sunat, orang-orang tua bilang rasanya mirip digigit semut. Ritual sunat bagi suku Mardudjara agak sedikit berbeda dari biasanya. Ketika para pemuda suku Mardudjara sudah mendekati umur dewasa, para pemuda tersebut di haruskan bersunat, yaitu sekitar umur 15 - 16 tahun.

Dalam ritual sunat ini sang pemuda ditelentangkan di dekat api unggun, kemudian dada si pemuda tsb di duduki oleh kepala suku dgn menghadap ke arah kemaluan si pemuda tsb. Kemudian kulit anunya di potong dgn menggunakan pisau yg sudah dijampi2. Tapi Proses ritual tidak berhenti sampai disini Setelah proses pemotongan tsb selesai si kepala suku memerintahkan si pemuda untuk membuka mulut, dan kemudian si pemuda di haruskan menelan kulit anu nya sendiri tanpa harus dikunyah.

Maasai warrior – Kenya, Tanzania

Para pemuda suku Maasai Kenya dan Tanzania memiliki serangkaian Ritual peralihan yang membawa anak laki-laki menuju kedewasaan. sekitar umur 10 atau 15 tahun yg akan dijadikan prajurit2 yg baru. Malam sebelum upacara, setiap anak laki-laki tsb akan dibawa tidur di hutan dan kembali pada waktu fajar. Setelah kembali ke perkampungan, Mereka di haruskan minum susu yg di campur dgn darah sapi dan kemudian di sunat. Setelah disunat, semua suku Maasai akan menganggap dia seorang pria, pahlawan, dan pelindung dari desanya.

Land Diving Vanuatu, negara kepulauan pasifik selatan

Bungee jumping, semua orang pasti sudah mengenal olahraga ekstrem ini, tapi Di Vanuatu, bungee jumping tersaji lain dari yg biasanya kita jumpai.

Pada musim panen sekitar bulan2 april - mei, diselenggarakan Sebuah ritual kedewasaan oleh suku Vanuatu di pulau pasifik. Dimana Para pemuda yg beranjak dewasa diharuskan memanjat konstruksi tiang2 kayu setinggi 30 meter bahkan lebih, lalu melompat dari atas dengan kecepatan jatuh kurang lebih 72km/h. Yang menahan mereka hanyalah seutas tanaman merambat yg dibuat menjadi sebuah tali tambang panjang yg hanya di ikat di kedua kakinya. Salah perhitungan berarti nyawa melayang!

Parahnya lagi, dalam ritual ini KEPALA HARUS SETIDAKNYA MENYENTUH TANAH! Ritual ini telah ada setidaknya sejak 15 abad yg lalu, ritual ini bertujuan untuk persembahan bagi dewa2 mereka atas panen yg melimpah dan juga untuk mempersiapkan para pemuda2 matang menjadi laki2 sejati.

Sambia – Papua New Guinea

suku Sambia di pedalaman Papua new guinea memiliki ritual kedewasaan yg terbilang unik dan ekstrim. Pada permulaan anak laki-laki yg berumur 7 tahun akan di pisahkan dari ibunya dan di tempatkan di sebuah pondok yg semuanya adalah laki2. Setelah dipisahkan dari wanita-wanita, anak2 muda akan mengikutii beberapa ritual yg terbilang berbahaya.

Yang pertama adalah penyedotan darah dari hidung dgn cara menusukan rumput tajam ke dalam hidung sang bocah sampai darah mengalir dgn deras. Dan kemudian anak2 tsb dipukuli oleh banyak orang laki2 dewasa. Yg kedua adalah anak2 tsb di haruskan meminum air sperma dari tetua2 adat suku Sambia. Tujuan dari ritual ini adalah untuk menguatkan anak-anak mereka dan mempersiapkan mereka untuk hidup sebagai prajurit.


Bull Jumping Hamar - Ethiopia

pernikahan adalah suatu peristiwa yg sangat didambakan bagi pasangan yg sedang di mabuk cinta. bagi suku hamar di ethiopia, dalam ritual melamar calon pengantin wanita, para pria di wajibkan mengikuti syarat tertentu kepada calon mempelai pria. yaitu para pria diharuskan melompati kerbau2 yg sedang bergerak dalam keadaan tanpa busana. empat kerbau harus dilompati dan kemudian kembali lagi ke kerbau pertama, barulah setelah itu si ayah mertua merestui pernikahan mereka.

Mandan hook hanging – Native American

penduduk asli amerika yg disebut suku Indian memiliki ritual2 yg berbeda2 di setiap sukunya, dan yg agak menarik adalah dari suku Mandan. Sebelum ritual di selenggarakan, para laki2 suku Mandan di haruskan berpuasa selama 3 hari untuk membersihkan tubuh dari kotoran.

Kemudian pada hari ritual dilaksanakan, ketua suku akan mengaitkan dada mereka dengan 2 buah stik kayu dan diikat dgn dua buah tali kemudian di gantungkan di langit2 tenda dan tidak di perbolehkan berteriak maupun menangis sampai pemuda tersebut tak sadarkan diri. Setelah para ketua suku yakin bahwa si pemuda tsb tak sadarkan diri, barulah si pemuda tsb di lepaskan dari kait penyangganya.

sumber : anehdidunia.com 

Mengenal Minangkabau

Minangkabau merupakan salah satu suku di Indonesia, yang mempunyai tradisi yang bersandikan hokum adat Al Qur'an seperti yang tertuang singkat dalam pernyataan Adat basandi syara', syara' basandi Kitabullah, yang berarti adat berlandaskan ajaran Islam.

Bidang yang sangat menonjol bagi orang Minang adalah pendidikan dan perniagaan. Tidak salah jika suku Minang tersebar disebagian besar kota-kota besar di Indonesia seperti Jakarta, Surabaya, Batam, Medan, Palembang dll, masakan yang sudah terkenal di Indonesia adalah masakan Padang dan sayapun menggemarinya.

Suku Minangkabau atau Minang adalah kelompok etnik Nusantara yang berbahasa dan menjunjung adat Minangkabau. Wilayah penganut kebudayaannya meliputi Sumatera Barat, separuh daratan Riau, bagian utara Bengkulu, bagian barat Jambi, bagian selatan Sumatera Utara, barat daya Aceh, dan juga Negeri Sembilan di Malaysia.

Dalam percakapan awam, orang Minang seringkali disamakan sebagai orang Padang, merujuk kepada nama ibukota propinsi Sumatera Barat yaitu kota Padang. Hal ini dapat dikaitkan dengan kenyataan bahwa beberapa literatur Belanda juga telah menyebut masyarakat suku ini sebagai Padangsche Bovenlanden.

Peristiwa perjuangan yang sangat terkenal adalah perang Paderi, terjadi pada tahun 1803 - 1838, dan merupakan salah satu perang penaklukan terlama yang dilancarkan Belanda dalam politik ekspansinya di abad ke-19 di Nusantara. Kekalahan dalam perang tersebut menyebabkan tanah Minang berada di bawah kekuasaan pemerintah kolonial Hindia-Belanda sejak tahun 1838, dan berakhir pada tahun 1942 seiring dengan penyerahan kekuasaan kepada Jepang

Minangkabau yang berarti Menang-Kerbau diambil dari kata Minang dan Kerbau. Dalam sebuah legenda yang legenda khas Minang yang dikenal sebagai tambo. Konon pada suatu masa ada satu kerajaan asing yang datang dari laut akan melakukan penaklukan. Untuk mencegah pertempuran, masyarakat setempat mengusulkan untuk mengadu kerbau.

Pasukan asing tersebut menyetujui dan menyediakan seekor kerbau yang besar dan agresif, sedangkan masyarakat setempat menyediakan seekor anak kerbau yang lapar dengan diberikan pisau pada tanduknya.

Dalam pertempuran, anak kerbau itu menyangka kerbau besar tersebut adalah induknya dan ingin menyusui maka anak kerbau kecil langsung menanduk serta mencabik-cabik perut kerbau besar tersebut. Kemenangan tersebut menginspirasikan masyarakat setempat memakai nama Minangkabau jika diartikan dalam bahasa Indonesia yang maknanya sama dengan Menang-Kerbau.

Prasasti Kedukan Bukit yang bertarikh 682 Masehi dan berbahasa Sansekerta telah dinyatakan bahwa pendiri Kerajaan Sriwijaya yang bernama Dapunta Hyang bertolak dari "Minānga" . Beberapa ahli yang merujuk dari sumber prasasti itu menduga, kata baris ke-4 (...minānga) dan ke-5 (tāmvan....) sebenarnya tergabung, sehingga menjadi mināngatāmvan dan diterjemahkan dengan makna sungai kembar. Sungai kembar yang dimaksud diduga menunjuk kepada pertemuan (tempuran) dua sumber aliran Sungai Kampar, yaitu Sungai Kampar Kiri dan Sungai Kampar Kanan. Catatan sejarah Kerajaan Majapahit, Nagarakretagama bertarikh 1365 M, menyebutkan satu negeri Melayu yang bernama Minangkabwa.

Suku Minang merupakan bagian dari masyarakat Deutro Melayu (Melayu Muda) yang melakukan migrasi dari daratan China Selatan ke pulau Sumatera sekitar 2.500-2.000 tahun yang lalu. Diperkirakan kelompok masyarakat ini masuk dari arah timur pulau Sumatera, menyusuri aliran sungai Kampar sampai ke dataran tinggi, dan didaerah Menhir Mahat (nama satu daerah yang terletak antara perbatasan Sumatera Barat dan Riau sekarang) banyak dijumapi peninggalan megalit. Selanjutnya masyarakat ini menyebar dari Luhak nan Tigo (darek). terus ke daerah pesisir (pasisie) di pantai barat pulau Sumatera, yang terbentang dari Barus di utara hingga Kerinci di selatan.

Selain berasal dari Luhak nan Tigo, masyarakat pesisir juga banyak yang berasal dari India Selatan dan Persia. Dimana migrasi masyarakat tersebut terjadi ketika pantai barat Sumatera menjadi pelabuhan alternatif perdagangan selain Malaka, ketika kerajaan tersebut jatuh ke tangan Portugis.

Kerajaan Pagaruyung disebut juga sebagai Kerajaan Minangkabau merupakan salah satu kerajaan yang pernah ada dalam khazanah sejarah Minangkabau. Kerajaan yang diperkirakan berdiri pada abad ke-14 di daerah darek Minangkabau, tepatnya berpusat di Pagaruyung, Batusangkar. Kerajaan tersebut mencapai puncak kejayaan sekitar abad ke-15 Masehi, semasa pemerintahan Adityawarman berkuasa (Amran, 1981 : 37 ; Kiram, dkk, 2003 : 11 dan Imran, 2002 : 20). Sebagai sebuah kerajaan besar dizamannya, Kerajaan Pagaruyung sendiri memiliki kerajaan kecil sebagai “wakil raja” untuk memerintah di daerah. Kerajaan-kerajaan ini merupakan bagian dari Kerajaan Pagaruyung dan langsung diberi otonomi khusus untuk mengurus kepentingan pemerintah dan ekonominya.

Kerajaan Pagaruyung merupakan sebuah kerajaan yang berpusat di luhak Tanah Datar, Minangkabau. Istana kerajaan berada di Nagari Pagaruyung, yang berfungsi sebagai pusat pemerintahan raja. Kerajaan Pagaruyung disebut juga sebagai kerajaan Minangkabau.

Dari Berbagai Sumber.

Mengenal Kebudayaan Suku Dayak

Keragaman budaya di Indonesia sudah terkenal sampai ke penjuru dunia. Itulah sebabnya mengapa banyak wisatawan mancanegara yang datang dan berlibur ke berbagai tempat wisata di Indonesia. Selain menikmati keindahan alam, mereka juga ingin mengetahui keunikan budaya di Indonesia. Berikut ini ulasan singkat tentang Kebudayaan Suku Dayak;

Prof. Dr. Arkanudin, Guru Besar Antropologi Budaya Fisip Universitas Tanjungpura Pontianak dalam bukunya berjudul “Kebudayaan Dayak Dulu dan Sekarang” mengangkat tentang suku Dayak sebagai inti dari kebudayaan Kalimantan Tengah, dan berdiri sendiri dalam kebudayaan yang kaya. Kebudayaan suku Dayak menjadi identitas yang membentuk manusia Dayak.

Segala istilah digunakan untuk menafsirkan kebudayaan Dayak. Dayak adalah seluruh sistem gagasan, tindakan, dan hasil karya manusia di Kalimantan Tengah dalam konteks berkehidupan dan bermasyarakat.

Orang Dayak memiliki cara tersendiri untuk membentuk masyarakatnya dengan pendidikan internal. Ini berarti bahwa budaya dan adat istiadat tengah membentuk dan telah membudaya dalam kehidupan masyarakat Dayak.

Bukan sekedar kepemilikan genetik melalui perwarisan biologis yang ada dalam tubuh manusia Dayak sendiri. Tetapi diperoleh melalui proses pembelajaran dari generasi ke generasi.

Idealisme Dayak di Kalimantan Tengah

Proses adalah bentuk penting dari budaya yang dimitoskan untuk diikuti dan ditaati. Dan itulah yang dinamakan dengan adat, yang berfungsi sebagai perilaku yang baik untuk mengelola, mengendalikan, dan memberikan arahan bagi orang Dayak dalam berperilaku sehari hari.

Misalkan, ini terlihat dalam berbagai upacara adat yang dilakukan sesuai dengan siklus kehidupan. Contohnya, perkawinan, kelahiran, dan kematian. Hal tersebut seiring dengan pengaturannya dalam upacara adat terkait.

Kedua, suatu bentuk budaya sebagai pola perilaku suatu masyarakat, yang dalam bahasa Bordieu, yaitu habitus, atau dalam bahasa sosiologi klasik yang biasa dikenal sebagai sistem sosial.

Ini tentu saja muncul dalam kehidupan sosial masyarakat dari sejak kecil sampai tua. Di mana mereka dihadapkan dengan aturan mengenai hal-hal yang harus dilakukan. Apa saja yang dilarang, sifat tertulis diwariskan dari generasi ke generasi, dan pengalaman hidup mewujudkannya sebagai pedoman dalam bermasyarakat untuk berperilaku bagi orang-orang Dayak.

Ketiga, bentuk budaya artifak, artifisial, terbentuk sebagai keterwakilan duniawi manusianya. Misalkan objek ciptaan manusia yang umumnya dikenal sebagai budaya fisik, hasil kerja keseluruhan masyarakatnya.

Mengacu pada suku dayak ini seperti rumah Tabalu, rumah di sepanjang sungai, dan interaksi antarmereka dengan menggunakan simbol fisik pemberian dan sejenisnya.

Ini menjelaskan bahwa kebudayaan Dayak sebenarnya berada dalam perkembangan tertentu. Dan berkembang seiring dengan adaptasi masyarakat Dayak hingga hari ini.

Seiring dengan perkembangan dan perubahan zaman, kebudayaan Dayak juga mau tidak mau mengalami pergeseran. Terutama dalam sudut pandang mereka tentang HUTAN dan SUNGAI.
Memberikan arti bahwa kebudayaan Dayak tidak statis dan selalu dinamis merupakan hal yang membuat penulis bersedih. Walau sampai saat ini masih ada orang-orang yang masih bertahan.
Mereka tidak terhalang oleh perubahan generasi, salut penulis untuk mereka. Bahkan, mereka tetap mempelihatkan kebanggan untuk menunjukkan identitasnya sebagai orang Dayak.

Perubahan pada Sisi Religi

Sebagaimana yang terjadi pada wilayah lain di Indonesia. Perubahan dalam masyakat hutan dimulai dari perubahan pada sudut pandang dan mistifikasi antara sistem keyakinan yang dimiliki oleh suku.

Hal tersebut dapat ditelusuri melalui ekspresi budaya, seperti cerita rakyat, yang bergeser pada penceritaan lainnya, yang lebih impor.

Misalnya, cerita rakyat di Timur Tengah, antara nabi-nabi yang disebut Samawi, entah yang beragama Islam atau Kristen, yang membentuk peristiwa dan menggeser mitos kosmos (alam semesta).

Dan peran manusia, serta mitos lain yang menggambarkan hubungan intrinsik antara manusia dan lingkungan alam yang telah diyakini masyarakat adat sebelumnya (Umberan, 1994). Dan sungguh, ini merecoki pandangan hubungan antara masyarakat Dayak dengan Alam tempat mereka hidup.

Menarik, dari pembahasan Ukur (1994) bahwa untuk memahami makna religius tentang alam sekitar budaya Dayak, sumber yang paling dapat membantu adalah mitos-mitos tentang alam semesta. Atau kosmos dan peristiwa manusia yang menggambarkan lampiran dan hubungan intrinsik antara manusia dengan alam sekitarnya.

Mitos itu sendiri dalam pandangan penulis adalah sesuci agama-agama besar yang diturunkan, di belahan lain dunia. Bilamana orang Dayak tidak berkewajiban menyebarkan pandangan dan keyakinan itu.

Maka itu merupakan wujud humble mereka pada dunia dan semesta. Untuk tidak sok tahu pada kebutuhan bangsa lain yang menghuni di bagian lain dunia.

Mitos tidak hanya cerita berkesan bohong, tetapi melalui mitos dikenali akan kejeniusan lokal yang hidup di dalam masyarakat Dayak sendiri. Yaitu, untuk mengungkapkan rahasia yang mendasar dan kebohongan di balik sikap manusia yang abai dan bersifat picik dalam perilaku.

Dan suku Dayak pun tidak menyukai sifat-sifat pengkhianatan pada nilai dan norma kemanusiaan universal, seperti Golden Rule itu.

Mitos sebagai sejarah hidup Dayak, meskipun yang diceritakan dalam mitos tidak terikat oleh ruang dan waktu. Sejarah dalam konteks pemahaman suku Dayak sendiri sulit diverifikasi secara historis (Ukur, 1994) dan tetap dianggap sebagai mitos sejarah karena diinternalisasi oleh manusia Dayak secara lisan.

Namun, keberadaan mitos itu diyakini kebenarannya, dianggap suci. Berisi hal-hal yang indah. Umumnya, menjelaskan titah para dewa, dimitoskan untuk mengatur kehidupan masyarakat Dayak yang tampil pada berbagai kondisi seperti tradisi, ritual, dan arah kultus ditujukan. Namun, zaman tengah berubah.

Implementasi Budaya dalam Bentuk Tarian

Membahas kebudayaan Kalimantan Tengah, maka membahas pula sisi implementasi kulturalnya. Misalkan kita ambil contoh Tari Mandau, adalah salah satu dari berbagai jenis tari dari Kalimantan Tengah.

Dalam pandangan nama, tarian ini menggunakan salah satu senjata yang merupakan pedang dan talawang (perisai) khas Dayak. Tari Mandau juga dibagi menjadi berbagai jenis gerakan sesuai dengan wilayah suku Dayak yang ada.

Menurut suku Dayak itu sendiri, Mandau adalah simbol dari semangat masyarakat Dayak dalam membela harkat dan martabat. Hal ini juga melambangkan suku Dayak dalam menjelaskan kejantanan para pria dalam menghadapi segala macam tantangan dalam aspek kehidupan lainnya.

Selain itu, tarian ini juga menjelaskan bagaimana suku Dayak mempertahankan tanah air dan wilayah mereka. Dalam setiap acara Mandau didampingi irama suara Gandang dan Garantung yang terdengar lantang.

Harmonisasi irama musik tradisional menimbulkan suasana penuh semangat. Dan mengundang mereka yang mendengar dan melihat tari Mandau untuk mendapatkan lebih banyak gairah. Tujuannya, agar siap terjun ke medan perang.

Ada juga Tari Kancet yang menceritakan sisi kepahlawanan Dayak Kenyah terhadap lawan-lawan mereka. Gerakan tari ini sangat hidup, lincah, energik, dan kadang-kadang diikuti dengan jeritan para penari.

Ada banyak tarian lainnya dari suku Dayak yang tak kalah menarik untuk Anda pelajari. Di antaranya adalah Serumpai, Gantar, Kancet Lasan, Kancet Ledo atau Tari Gong, Belian Bawo, Ngerangkau, Kuyang, Baraga’Bagantar, Datun, dan Pecuk Kina.

Disadur dari www.anneahira.com